文明融合论——拨开大变局时代之迷雾

《变局·谋节----新制胜之道》的主要内容可用“一二三六”来概括，即：一个时代，两种学说，三者传承，六项创新。

“一个时代”，就是当今的大变局时代。主要解决我们如何从历史的方位上认清这个时代，以及中国如何在经济和军事上赢得这个时代这两个问题。

“两种学说”，就是“文明融合论”和“谋节战”学说。其中，“文明融合论”主要从国家间的利益争夺出发，以文明融合的视角，重新梳理人类社会发展史，帮助我们解决如何拨开时代迷雾，从历史方位上认清大变局时代的这个问题。

具体来讲，郑米良老师认为，每个人都具有“善恶两念”“名利双求”的两种天性，人与人之间存在着“智力差别”“家庭背景”的两种天差。社会性使得人类以家庭、氏族、部落、民族、国家等族群形态存世。人类的天性促使每个人和每个族群都面临财富的无限索取和财富创造不足的根本矛盾。族群（民族和国家）内部各成员组合在一起，形成权力、财富创造、财富占有、财富分配等各种社会关系，产生各种社会矛盾。围绕着这些社会矛盾，在族群内部，成员之间进行着以阶级矛盾为主的各种斗争，推动着族群科学技术水平的提高和社会观念的更新；科技与观念的发展，又推动着社会关系和社会制度的变化。在矛盾斗争的刺激下，社会关系、科技、观念三者相互促进，推动着族群文明状态的螺旋式提升。在族群外部，不同族群间进行着以民族矛盾和国家矛盾为主的各种斗争，推动着族群间不同文明的融合。正是在族群内成员间和不同族群间的矛盾斗争，共同推动着人类文明越来越进步，即财富创造效率越趋高效、人的尊严越趋相对平等。

文明的融合发生在族群之间，即民族与民族之间、国家与国家之间进行利益斗争的过程中。斗争的方式主要有野蛮劫掠，到部落联盟，和亲协商，战争争夺，联盟对抗，平等协商，等等。在这些斗争的刺激下，推动着不同形式的文明融合，主要有战争、联盟、改革和交流等四种形式。

历史告诉我们，在不同的历史阶段，不同国家或民族之间的主要矛盾是不同的，这决定了矛盾斗争的主要方式也不同，进而决定着文明融合的主要方式也不同。

按照战争、联盟、改革和交流四种方式在推动文明融合中的主导性作用，可以将人类社会分为滥觞融合、战争帝国、联盟霸权、纵横革新和多极协作五个阶段。

当今世界正处在纵横革新阶段。在这个阶段，阶级矛盾、民族矛盾和所有性国家矛盾（你争我夺的零和博弈性矛盾）都已经得到了极大缓解，分配性国家矛盾（即贸易顺逆差和金融霸权超额利益）上升为国家间的主要矛盾。各国进行外交的纵横捭阖和内部的改革创新，成为化解国家间矛盾的主要方式，“纵横革新”也就成为当今世界的重要特征。这就是当今世界的历史方位。

当前大变局时代，国内国际的矛盾斗争仍在继续，文明形态仍在不断演进，这意味着福山的“历史的终结”只是西方人的自嗨。分配性国家矛盾上升为国家间的主要矛盾，而且人类与自然、科技之间的矛盾开始上升为人类社会的主要矛盾，“协商”取代“战争”成为解决国际矛盾的主要形式，这说明亨廷顿的“文明的冲突”只是为美国霸权的饰辞。